Antonin Artaud – Aliéner l'Acteur

Le théâtre

est l'état,

Antonin Artaud, Théâtre Alfred Jarry Vers 1929.
Photo de Eli Lotar 

le lieu,

le point,

où saisir l'anatomie humaine,

et par elle guérir et régenter la vie.

Oui, la vie avec ses transports, ses hennissements, ses borborygmes, ses trous de vide, ses prurits, ses rougeurs, ses arrêts de circulation, ses maelströms sanguinolents, ses précipitations irritables de sang, ses nœuds d'humeurs,

ses reprises,

ses hésitations.

Tout cela se discerne, se repère, se scrute et s'illumine sur un membre,

et c'est en mettant en activité, et je dirai en activité paroxystique des membres,

comme les membres de ce formidable fétiche animé qu'est tout le corps

de tout un acteur,

qu'on peut voir

comme à nu,

la vie,

dans la transparence, dans la présence de ses forces premières nées, de ses puissances inutilisées,

et qui n'ont pas encore servi, non, pas encore servi, à corriger une création anarchique dont le vrai théâtre était fait pour redresser les irascibles et pétulantes gravitations.

Oui la gravitation universelle est un séisme, une effroyable précipitation passionnelle

qui se corrige sur les membres d'un acteur,

non pas en frénésie,

non pas en hystérie,

non pas en transes,

mais à l'extrême fil du coupant de l'arête, à la dernière et plus extrême tranche de la mesure pariétale de son effort.

Paroi après paroi,

l'acteur développe,

il étale ou referme des murs, des faces passionnelles et suranimées de surfaces où s'inscrit l'ire de la vie.

Muscle après muscle

sur le corps de l'acteur méthodiquement traumatisé, on peut saisir le développement des impulsions universelles et sur lui-même les corriger.

C'est une technique qui faillit avoir lieu un jour au temps de Mystères Orphiques ou d'Éleusis, mais qui manqua parce qu'il y était beaucoup plus question du parachèvement d'un vieux crime ;

donner dieu,

tout dieu dépecé

à tout l'homme,

tout l'universel du souffle inemployé des choses à l'homme bassement humain,

que de la constitution et de l'INSTITUTION de cette nouvelle et palpitante anatomie furtive que tout le théâtre réclamait.

Oui, l'homme eut à un moment donné besoin d'un corps squelettique neuf, qui pétillât et se glissât dans l'air comme les flammes furtives d'un foyer.

Et le théâtre était cette force qui barattait l'anatomie humaine, cette pétulance d'un feu inné de quoi furent égrenés les primitifs squelettes,

cette force d'humeur éclatée,

cette espèce d'irascible tumeur où fondit le squelette premier.

Et c'est par le barattement rythmique de tous les squelettes évoqués que la force innée du théâtre cautérisait l'humanité.

C'était là que l'homme et la vie venaient de temps en temps se faire refaire.

Où donc ?

Dans certaines excoriations intempestives de la sensibilité organique profonde du corps humain.

Sans transes,

par le halètement rythmique prononcé et méthodique de l'appel,

la vie scintillante de l'acteur était mise à nu dans ses veines profondes,

et qu'il y avait pas de muscle, ou d'os,

pas de science du muscle

ou

de l'os,

mais la projection d'un squelette ligneux

qui était tout un corps

comme mis à nu et visible

et qui semblait dire :

attention,

gare là-dessous,

ça va chier,

ça va éclater.

Et en effet le théâtre était le martyre de tout ce qui risquait humanité, qui voulait prendre figure d'être.

C'était l'état où on ne peut pas exister, si on n'a pas consenti par avance à être par définition et par essence

un définitif

aliéné.

Brisure de membres et de nerfs éclatés,

cassures d'os sanglants et qui protestent d'être

ainsi arrachés au squelette de la possibilité, le théâtre est cette inextirpable et effervescente féerie

qui a la révolte et la guerre pour inspiration et pour sujet.

Car être aliéné à l'être, qu'est-ce que c'est ?

C'est

ne pas avoir accepté comme l'homme imbécile et crapuleux d'aujourd'hui,

de céder à cet état de liquéfaction viscérale,

anti-théâtrale

qui fait le sexe

à cet état d'érotisation statique,

pro-intestinale

du corps actuel.

Les déracinements magnétiques du corps, les excoriations musculaires cruelles, les commotions de la sensibilité enterrée qui constituent le théâtre vrai, ne peuvent pas aller avec cette façon de tourner plus ou moins longtemps,

en tout cas languissamment et lascivement,

autour du pot

qui constitue la vie sexuelle.

Le vrai théâtre est beaucoup plus trépidant,

il est beaucoup plus aliéné.

État spasmodique du cœur ouvert

et qui donne tout

à ce qui n'existe pas,

et qui n'est pas

et rien à ce qui est, et que l'on voit,

qu'on cerne,

où on peut rester et

demeurer.

Mais qui

aujourd'hui

voulait vivre

dans ce qui

demande

blessure pour

rester un

aliéné ?

12 mai 1947.

P.S.

L'intempestif charbon ligneux du squelette non

charnel de l'homme,

celui du surhomme commencé un jour et qui va

être bientôt éternellement et tout entier,

quand il n'y aura plus ni soleil ni lune mais les 2

orteils de braise éclatée pour répondre aux langues

creuses, aux deux cavités de langues creuses du crâne de la Danse Macabre comme un phare

perpétuellement

embrasé.

En décembre 1946, une troupe de jeunes comédiens a remonté Victor ou les Enfants au pouvoir, de Roger Vitrac, dont la création en décembre 1928 avait été le dernier spectacle du Théâtre Alfred Jarry. Au printemps de 1947, ils sollicitent un texte pour une revue qu'ils désirent fonder. Ce sera Aliéner acteur, la revue ne paraîtra pas.

Extrait de Paule Thévenin « Antonin Artaud ce désespéré qui vous parle » p. 128, Essais Seuil, Fiction & Cie, collection dirigée par Denis Roche, Éditions Seuil, février 1993

(Texte paru dans la revue « L'Arbalète n°13, été 1948, à Lyon

chez Marc Barbezat, 8 rue Godefroy)